文化是精神的载体，精神是文化的内核，伟大的精神必定深蕴着宝贵的文化品格。2024年5月，习近平总书记视察山东时，从担负起新时代的文化使命的高度，强调山东要“大力弘扬沂蒙精神，推动红色基因代代相传”。沂蒙精神诞生于沂蒙老区，发展于齐鲁大地，蕴含着忠诚无畏、无私奉献的文化品格。这一鲜明的文化品格，既是大力弘扬沂蒙精神的坚实基础，又是推动红色基因代代相传的重要支撑。

忠诚无畏的文化品格

沂蒙精神孕育于革命战争年代，自形成之日起就深蕴着忠诚无畏的文化品格。从历史维度审视，沂蒙精神蕴含的忠诚无畏文化品格根植于沂蒙人民在革命战争年代所经受的血与火考验。据统计，从1938年中共山东省委领导抗日武装起义到1949年解放战争胜利，沂蒙地区共发生过4000余次不同规模的战斗。在与中国共产党人并肩作战的过程中，沂蒙人民逐渐认识到，中国共产党是一个真正为人民谋幸福的政党，为了维护和实现人民群众的利益，可以不惜付出一切代价，敢于同一切损害人民利益的行为、势力、观念作最坚决的斗争。有了这种切身感受和深刻认识，沂蒙人民建立起了对党的深厚感情，思想上坚定信赖党，行动上坚决跟随党。

从社会因素观察，沂蒙精神蕴含的忠诚无畏文化品格来源于沂蒙人民与苦难生活相抗争的过程中所展现出的精诚团结、众志成城。除了战争所带来的侵害，长期的封建剥削和压迫也是令沂蒙人民深陷苦难的重要原因。历史资料显示，抗战前的沂蒙农村，占总人口3.5%的地主占有45.8%的耕地，而占总人口70.5%的贫雇农仅占有18.4%的土地。地主通过出租土地、放高利贷等形式残酷剥削贫苦农民，致使大部分农民缺衣少食，艰难度日。在这种极端困苦的社会环境中，党成为沂蒙人民的“主心骨”。在党的领导下，沂蒙人民有力地组织起来，以群体的力量展现出不屈抗争的坚定决心，凝聚成了一种不可阻挡的力量。

从文化角度来看，沂蒙精神深受儒家文化的影响，蕴含着忠诚无畏的文化品格。山东是儒家文化的发祥地，在长期的历史发展进程中，儒家文化中的“忠”“义”思想在沂蒙地区有着极其深远的影响。这种源远流长的文化传统，在波澜壮阔的革命年代，与来自西方的马克思主义先进理论奇妙结合。马克思主义所蕴含的科学世界观、方法论以及为人类谋解放的崇高目标，为沂蒙地区的文化传统注入了崭新的活力和内涵。在这一融合的过程中，进一步升华了沂蒙人民的精神境界，使其忠诚无畏的特质得到了前所未有的彰显，迸发出强大而耀眼的光芒，并且深蕴于伟大的沂蒙精神之中，为革命事业的成功注入了源源不断的精神动力、坚不可摧的信念支撑和舍生忘死的磅礴力量。

无私奉献的文化品格

无私奉献是沂蒙精神文化品格的另一体现。这一文化品格存在于诸多方面，具有丰富而深刻的内涵。在社会层面，沂蒙人民始终秉持集体利益至上的原则，当个人利益与集体利益出现矛盾时，毫不犹豫地舍弃个人之私，以成全集体之公。例如，在艰苦的革命战争年代，沂蒙人民自愿节衣缩食，毁家纾难，踊跃支前，为保障军队补给和战斗力贡献了全部力量。对此，粟裕曾在回忆录中满含深情地写道：“临沂地区的人民，宁肯自己吃糠、吃地瓜叶，甚至以树叶、野菜充饥，也要把用小麦、玉米、小米、高粱做的煎饼送给部队；宿营时，有的群众把刚结婚的新房也腾给我们住，妇救会、‘识字班’的妇女到各班去问寒问暖，抢着缝洗衣服、鞋袜；许多老大娘把自己赖以换取油盐的鸡蛋拿出来，甚至杀了老母鸡，送给部队的伤病员。”在家庭层面，沂蒙地区众多家庭送子参军、送夫支前，表现出了对革命事业的无私支持。据统计，当时沂蒙根据地总人口有420万人，拥军支前人数达120多万人，参军参战21万多人。“最后一把米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉含泪送他上战场”，是沂蒙人民无私奉献、全力支前的真实写照，是对沂蒙精神的生动诠释。在个人行为层面，以“沂蒙母亲”“沂蒙红嫂”“沂蒙六姐妹”等为主要代表的众多先进模范群体，默默付出、无私奉献，成为践行沂蒙精神的光辉典范。这些先进模范，怀着对党和人民的深厚感情，将个体力量有机融汇于集体事业之中，为后世树立起了高耸入云的精神灯塔。

正是具备了忠诚无畏、无私奉献的文化品格，党、军队与人民群众结成了牢不可破的血肉联系。这一文化品格生动诠释和彰显了“党群同心、军民情深、水乳交融、生死与共”沂蒙精神的基本内涵，是沂蒙精神在历史长河中熠熠生辉、历久弥新的关键所在，为在新时代大力弘扬沂蒙精神，推动红色基因代代相传奠定了坚实基础，提供了有力支撑。

文章来源 | 大众日报 作者：朱保锋